中村 天風（なかむら てんぷう) 1876年7月20日生-1968年12月1日 享年92歳）
日本人初のヨガの直伝者であり、天風会を創始し、心の想う力（ 観念の力 ）が
健康や運命を力強くするのにとても重要であるということを説いた方。
「 良いも悪いも、心の想い（ 観念 ）が人生を創る 」ということを力説し
そして、ただ説くだけでなく、その大事な心の観念（ 思い方 ）を心の奥座敷も
含めて綺麗に強く尊く明るく入れ替えて、さらに強く明るくする方法と、心の正しい
使い方を誰でも出来る方法である「 心身統一法 」として系統的に体系化して
世に遺したことで有名。
出典:
中村天風について
※フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』よりも、私が最近執筆した
サイトのほうが詳しいようなので、こちらを出典にしました。
私が２人の理論を具体的な例を挙げて解説するなら
あくまで私の見解ですが
マーフィー博士らの成功理論は「 心のスクリーンに、想像力を応用して
実際に一億円を儲けた最終的状態を生き生きと現実的に映して
毎晩「 1億円！、１億円！、１億円！ 」と肯定して子守唄のように熱心に繰り返し
ながら１億円を稼いだことをしょっちゅう映像化して実感して計画し努力して
いったら
「 心の法則 」が働いて
ある日、本当に奇跡が興って１億円が手に入って心が喜びに包まれます！という
ような事を述べているように思います。
やや極論ですけどね。（ 汗
そうして
そういう体験をとおして
社会通念や両親や周囲の人々の信念や意見や条件づけといった集団意識から
脱け出て
「 心の豊かさ 」という富を手に入れるようにしてください。
とマーフィー博士らは、主張しているように感じます。
コヴィー博士の言葉を借りるなら、マーフィー博士らの方法論は個性主義的な
テクニックが前面に出て、人格主義は陰に隠れているような印象を受けます。
原書はそうではないのかもしれませんが・・。
あるいは、マーフィー博士が牧師さまであったため、廉潔な人格が無意識に
練りこまれていて、「 身体の持ち方 」のことや人格を高め、養うための方法論を
教えてあげることが出来なかったのかもしれません。
一方の中村天風という方はマーフィー博士と同じようなこともおっしゃっていますが
どちらかというと現実主義でインサイド・アウトの人格主義に根ざしていて
「 思ったり考えたりするときのとっかかりになる知覚や感じる感性を司る
感応性能（ passibility ）を日々の生活のなかで強化することや
観念（ notion ）、とりわけ自己に対する観念が重要なのだから
観念（ notion ）を積極的で颯爽溌剌したものに更改（ reformation ）しなさい。
観念を消極的なものから積極的なものに入れ替え（ reform ）をするのは、簡単
で、積極観念をつくって、明るく朗らかで強く頼もしい自分にしていくには
いろんな方法があるから。
簡単なんだから熱心にやりなさい。 」 というような事を強調しています。
何度も書きますが、感じないと思えませんので・・。（ 笑 ）
もうちょっと解説するなら
マーフィー博士らは、世界は無限の富と知性で溢れているのだから、無限の知性を信
じて感謝して想念して強めていけば、本当に奇跡が興って念願が叶って心が喜びに包
まれますので、そういう体験をとおして「 心の豊かさ 」という富を追求し続けて
くださいという考えで・・
中村天風という方は、以下のサイト
人生は心一つの置きどころ
にもあるように
（ 以下引用 ）
「この世は苦しいものでも悩ましいものでもない。本質的に楽しい、うれしい、そして
調和した美しい世界なのである」
（ 以上引用終わり ）
悩ましく苦しいことに目を向けるのではなく、本質的には楽しい、うれしい、そして
調和した美しい世界なんだから、そういうレンズで世界を見つめるようになさい！
と言いつつ
そのように見つめることが出来ない理由と対処方法を明確にし
理由は
心を守ってあげなくて、かつ自分の真意に不正直に生き、生活することで、無自覚
に心の奥座敷に消極的な観念要素がう〜んと溜まってしまって、本来の意志の力が出にくくなったために、思おうとしても思えな
いということになったということですが・・。
※また同じことを書いていると煙たがられそうですね。（ 汗
「 日々の心のお手入れをして感じる力や自己に対する
積極観念を養って 」心を尊く力強くすれば、心が「 豊かさ 」を感じて楽しく
生きることができ、楽しい、うれしい、そして調和した美しい心のレンズが出来て
世界を見ることが出来るという考えのように思います。
さらに
天風という方の場合は
感じ方や観念はとても大事ですが、その心（ 観念 ）をも使う権能のある
総裁として「 自己を置く 」という視点があります。
心に主体を置くのではなく、心は、自己の道具であるというのを
（ 曖昧にせず ）明確化しているところがマーフィー博士やジェームズ・アレン
、ヒル博士らと天風という方が決定的に違っていて（ 平凡で庶民的な内容でありながら ）次元が違う箇所ではないかと
私は観ています。
あくまで、いろいろやってきた私の体験上の見解なのですが。
なぜなら
マーフィー博士らが主張するように、私は
「 世界は、無限の富と知性で溢れているんだ！ 」というふうに世界を観たかった
し、無限の知性を信じたかったけれども（ 笑 ）
そう思え！
そういう風に観なさい！
と命令されても
私は、ひねくれていたのか（ 笑 ）
泥まみれの人格だったのか・・。（ 汗
そういうものの見方や感じ方が出来なかったんですよ。（ 笑 ）
う〜む・・。
それが出来ないから困っているのに！・・って感じです。
廉潔な人格をお持ちのあなたには、この・・以前私が感じていた氣持ちはわから
ないかもしれませんね。（ 笑 ）
以下の図で解説するなら
「 若い婦人と老婆 」
上記の絵は、同じ図柄なのに、若い婦人と認知されたり、老婆と認知されたりします
よね。
面白いのは両者が同時に認知されることはないということです。
で
私は、マーフィー博士が世界を認識している（ 心の目で見ている ）ように
世界は、無限の富と知性で溢れている！（ 貴婦人の絵 ）というふうに
観たくてしょうがなかったけど（ 笑
観ようと思っても観れなかったということです。
そういう人格じゃなかったということでしょう。
ずいぶん過去の話ですが
厳しい・・世知辛い現実（ 老婆の絵 ）を観て、のたうちまわっていました。
自分で蒔いた思いと行動の種の結果現象だったのですが・・。（ 汗 ）
あっと
だからと言ってマーフィー博士の方法論を否定しているわけじゃないですので
マーフィー博士らの方法論でうまくいっている人は、それでいいかもしれませ
ん。
ちなみに
天風哲学をニューソートを源流とする成功哲学と同じ次元で捉えないほうが
腑に落ちやすいかもしれません。
以下に述べることは
以下のページ【 中段以降 】に書いている
「 中村天風 略年譜 」をご存じ
なければわかりにくいかもしれませんが
もし、天風という方が病のことや心の問題でこんがらがった糸みたいになって
やるせない氣持ちになっていたときに
アメリカに渡ってニューソートを源流としているアメリカ随一と噂されていた哲学者スウェッド・マーデンの
「 How to get What you want
（ いかにして希望を達し得るか？） 」という方法論で
心を大事にする心を取り戻して、積極精神で朗らかに強く生き抜くことが出来て
いたなら・・
そして
ニューソートを源流として、もし、天風という方が成功法則を体系化していたなら
その方法論や哲学も底の浅いものになっていたかもしれません。
幸いなことに？
中村青年がスウェッド・マーデンに教えを乞うても、絵に描いた餅のようなこと
しかマーデンが語れなかったが故に
その後、世界各地を歩き回ることになり
インドの山奥にまで入って行ってカリアッパ大哲人に教えを乞いつつ
一方で
天風という方の波乱万丈の体験と直観が考案させた心身統一法が現在のように
体系化され単純でありながら深みと高みと具体性を醸し出すことが出来たのだと思います。
ちなみに
観念（ notion ）、とりわけ自己に対する観念が重要なのだから、観念
（ notion ）を更改（ reformation ）しなさい。
観念を消極的なものから積極的なものに入れ替え（ reform ）をするのは
思ったより簡単で、積極観念をつくって、明るく朗らかな頼もしい自分にするには
いろんな方法があるから。簡単なんだから熱心にやりなさい。 」
ということで
心（ 観念：思い ）をより強く尊く明るく清く入れ替える方法として
Reformation of notion factor（ 観念要素の更改法 ）
やら
積極観念養成法（ Cultivation of positive notion ）
があるということです。
Reformation of notion factor（ 観念要素の更改法 ）は
寝入りばなの観念（ 思い ）が、あなたの行動の９０％以上を支配する無意識の思い
（ 観念要素 ： notion factor）になるのだから
就寝前から寝入りばなのうとうとしているときの観念（ 観念要素 ）を命令暗示
などで高めて、寝入りばなを連想暗示で心を百花繚乱にして、より強く尊く明るく
清く入れ替えること（ Reformation ）に強く集中することでクリーニングして
感じる感性を元に戻す方法です。
詳しくは
寝入りばなを明るく朗らかにリラックスして楽しく寝入ることの意義
積極観念養成法（ Cultivation of positive notion ）は
暗示の分析をしたり言行や対人交流態度を積極化することで
昼間の観念（ 思い ）も言行（ 言葉や行い ）をより強く尊く明るく
清く積極的にすることで心を入れ替える方法です。
言葉（ 口癖 ）を積極的で高級で明るく朗らかに、感謝に満ちたものにするだけ
でも心身に与える好影響は甚大なものだと私は思います。
「 ありがとうございます！を口癖に 」
上記の
言葉を積極的にする積極観念養成法（ Cultivation of positive notion ）とか
Reformation of notion factor（ 観念要素の更改法 ）いう方法は
心と身体がひとつになれない要素を（ 潜在意識および顕在意識の面から ）
丁寧に排除し、ひとつになれる積極的なものと入れ替えることで
本来の感動したり不思議に思ったりして強く明るく感じる感性がゆっくりと正常に
戻っていって
やる気や意志力、集中力やらも煥発され頭脳も明晰になり
（ 勉強もよく出来るようになり）
心の態度が積極化され
心身が丹田でひとつになりやすくなり
自分自身の本質に氣づきやすくなって
願いが叶いやすい心身になって
豊かな心身と生活態度・・そして性格にふさわしい現実生活が顕在化されますよ！
ということではないかと思います。
（ 関連ページ ）
状態管理 ヒル博士、ジグ・ジグラー、D・カーネギー、斎藤一人さんらの成功法則を試すのも別に構わないと思いますが
（ その他 参考記事 ）
夢を叶える宝地図のこと・・ちょっとした秘訣
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この宝地図・・非常に有名ですが・・うまくいく方とうまくいかない方・・思いっきりワカレルようでして
・・私も原因がよくわかりません。
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願望実現のパターン 潜在意識が活性化すると 無意識の活用と自己実現
何れにしろ・・どんな能力開発やら自己啓発の学習をするにしろ・・
心のお手入れといいますか
潜在意識のクレンジングが重要というのは・・非常に痛感します。
宝地図の実現力を高める方法 自己実現（ 願望実現 ）・・自己啓発のためのテープ学習とかも参考になるかもしれません。
上記をベースにそれぞれの好みに応じて・・アレンジ為さったらいいかと思います。
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